רעיון לפרשת השבוע מתורתו של מניטו

  להורדה בפורמט PDF פרשת בא פותחת (ספר שמות פרק י): (א) וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה  בֹּא אֶל פַּרְעֹה  כִּי אֲנִי הִכְבַּדְתִּי אֶת לִבּוֹ וְאֶת לֵב עֲבָדָיו  לְמַעַן שִׁתִי אֹתֹתַי אֵלֶּה בְּקִרְבּוֹ :(ב)  וּלְמַעַן תְּסַפֵּר בְּאָזְנֵי בִנְךָ וּבֶן בִּנְךָ  אֵת אֲשֶׁר הִתְעַלַּלְתִּי בְּמִצְרַיִם וְאֶת אֹתֹתַי אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בָם וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה': ולכאורה קשה. הפסוק היה צריך לפתוח ב" לך"  אל פרעה. אבל הלשון בוא אל פרעה מרמזת לנו שהשכינה נמצאת בגלות בבית פרעה ומבקשת ממשה לבוא ולגאול אותה. השאלה השנייה היא למה נצרכו עשר המכות? הרי בכל שלב ה' הקשה את לב פרעה ורק המכה האחרונה שכנעה אותו ואת המצרים לגרש את עם ישראל. אם כן אפשר היה להסתפק במכה אחת, האחרונה, וכל התהליך הארוך היה הופך למיותר? וההסבר: למה השכינה נמצאת בבית פרעה? כי היא באה להשלים את המשימה שעם ישראל לא ביצע. מטרת הגלות הייתה להראות לתרבות הגדולה בעולם ולעולם כולו שיש בורא ומנהיג לעולם. זאת לעומת ההבנה האסטרולוגית ששלטה אז ,שהכל  קבוע מראש ו"כתוב בכוכבים".אבל במקום להיות כהנים למצרים&

  להורדה בפורמט PDF פרשתנו פותחת: (ב) וַיְדַבֵּר אֱ-לֹהִים אֶל משֶׁה וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲנִי ה': (ג) וָאֵרָא אֶל אַבְרָהָם אֶל יִצְחָק וְאֶל יַעֲקֹב בְּאֵ-ל שַׁ-דָּי וּשְׁמִי ה' לֹא נוֹדַעְתִּי לָהֶם: (ד) וְגַם הֲקִמֹתִי אֶת בְּרִיתִי אִתָּם לָתֵת לָהֶם אֶת אֶרֶץ כְּנָעַן אֵת אֶרֶץ מְגֻרֵיהֶם אֲשֶׁר גָּרוּ בָהּ: (ה) וְגַם אֲנִי שָׁמַעְתִּי אֶת נַאֲקַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר מִצְרַיִם מַעֲבִדִים אֹתָם וָאֶזְכֹּר אֶת בְּרִיתִי: (ו) לָכֵן אֱמֹר לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֲנִי ה' וְהוֹצֵאתִי אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלֹת מִצְרַיִם וְהִצַּלְתִּי אֶתְכֶם מֵעֲבֹדָתָם וְגָאַלְתִּי אֶתְכֶם בִּזְרוֹעַ נְטוּיָה וּבִשְׁפָטִים גְּדֹלִים: אנו רגילים לביטויים "אמור אל בני ישראל", "דבר אל בני ישראל", ולא תמיד אנו שמים לב שישנן שתי זהויות שונות בעם ישראל, יש אבות ויש בנים. על הפסוק וארא אל אברהם אל יצחק ואל יעקב, רש"י מפרש: וארא - אל האבות : ושמי ה' לא נודעתי להם - לא הודעתי אין כתיב כאן אלא לא נודעתי לא ניכרתי להם במידת אמיתית שלי שעליה נקרא שמי ה' נאמן לאמת דב