רעיון לפרשת השבוע מתורתו של מניטו

  להורדה בפורמט Pdf השבת אנו פותחים את ספר ויקרא ספר תורת כהנים או ספר הקדושה. לכתחילה הספר היה אמור להיות ספרן של כל ישראל כמאמר הכתוב :   וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל: (שמות פרק יט ו) אלא שלאחר חטא העגל התמנו אהרון ובניו לכהנים הממונים על עבודת המקדש. וספר זה פותח בפנייה אישית של הקב"ה למשה: (א)   וַיִּקְרָ א אֶל משֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר: (ויקרא פרק א א) אות "אלף" במילה ויקרא מוקטנת כדי שנשים לב אליה. ורש"י מפרש לנו: ויקרא אל משה - לכל דברות ולכל אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה לשון חבה (יומא ד' ויקרא ר') , לשון שמלאכי השרת משתמשים בו שנא' (ישעיה ו) וקרא זה אל זה. אבל לנביאי האומות עכו"ם נגלה עליהן בלשון עראי וטומאה שנא' ויקר אלהים אל בלעם: המדרש, בבואו להסביר את ההבדל בין הפנייה למשה (ויקרא) לבין הפנייה לבלעם (ויקר) נותן את המשל הבא: משל למלך שרצה לחלק מטבעות זהב לעמו. המלך זרק את המטבעות לשמים מבלי לדאוג לאן תי

  להורדה בפורמט PDF לאורך כל החומש אנו רגילים לפגוש בשתי דמויות שמובילות את עם ישראל, הלא הם משה ואהרן: ·          וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה וְאַהֲרֹן זֹאת חֻקַּת הַפָּסַח כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ: (ספר שמות פרק יב מג) ·          אֵלֶּה פְקוּדֵי מִשְׁפְּחֹת בְּנֵי מְרָרִי אֲשֶׁר פָּקַד משֶׁה וְאַהֲרֹן עַל פִּי ה' בְּיַד משֶׁה: (ספר במדבר פרק ד מה) ·          וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת אַהֲרֹן וּמשֶׁה בְּיוֹם דִּבֶּר ה' אֶת משֶׁה בְּהַר סִינָי: (ספר במדבר פרק ג א) ·          הוּא אַהֲרֹן וּמשֶׁה אֲשֶׁר אָמַר ה' לָהֶם הוֹצִיאוּ אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַל צִבְאֹתָם: (ספר שמות פרק ו כו) ורש"י מסביר לנו: הוא אהרן ומשה -   יש מקומות שמקדים אהרן למשה ויש מקומות שמקדים משה לאהרן לומר לך ששקולים כאחד : אבל למרות היותם שקולים אנו מדברים על תורת משה ולא על תורת אהרן והדברים מדויקים. תורתו של משה היא תורה לכתחילה, תורה שלפני הופעתו של החטא, תורה שמטרתה תיקון עולם. כפי שמופיע כבר בסיום בריאת העולם(בראשית ב' ג'): וַיְכַ֤ל אֱלֹהִים֙ בַּי

להודה בפורמט PDF   בפשרתנו, אחרי ההתפעלות הגדולה של יציאת מצרים ומתן תורה מגיע השבר הגדול של חטא העגל, והקב"ה מציע לכלות את עם ישראל ולהתחיל מחדש את ההסטוריה. וַיְדַבֵּר ה' אֶל משֶׁה לֶךְ רֵד כִּי שִׁחֵת עַמְּךָ אֲשֶׁר הֶעֱלֵיתָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: סָרוּ מַהֵר מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִם עָשׂוּ לָהֶם עֵגֶל מַסֵּכָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לוֹ וַיִּזְבְּחוּ לוֹ וַיֹּאמְרוּ אֵלֶּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם: וַיֹּאמֶר ה' אֶל משֶׁה רָאִיתִי אֶת הָעָם הַזֶּה וְהִנֵּה עַם קְשֵׁה עֹרֶף הוּא: וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל: (שמות לב) ורש"י מביא את מדרש תנחומא: שִׁחֵת עַמְּךָ   -   שִׁחֵת הָעָם לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא עַמְּךָ. עֵרֶב רַב שֶׁקִּבַּלְתָּ מֵעַצְמְךָ וְגִיַּרְתָּם וְלֹא נִמְלַכְתָּ בִּי וְאָמַרְתָּ טוֹב שֶׁיִּדְבְּקוּ גֵּרִים בַּשְּׁכִינָה הֵם שִׁחֲתוּ וְהִשְׁחִיתוּ. האשמים בחטא אינם בני ישראל בני אברהם יצחק ויעקב, אלא אותו ערב רב של גויים שחפצו לקשור את גורלם בגורלם של בני ישראל