פרשת ויגש במכון מניטו

 כי מציון - ויגש

תגובות

הוסף רשומת תגובה

פוסטים פופולריים מהבלוג הזה

ויקרא

  להורדה בפורמט PDF השבת אנו פותחים את ספר ויקרא ספר תורת כהנים או ספר הקדושה. לכתחילה הספר היה אמור להיות ספרן של כל ישראל כמאמר הכתוב : " וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל":   (שמות פרק יט ו) אלא שלאחר חטא העגל התמנו אהרון ובניו לכהנים הממונים על עבודת המקדש. וספר זה פותח בפנייה אישית של הקב"ה למשה: (א)     וַיִּקְרָ א אֶל משֶׁה וַיְדַבֵּר ה' אֵלָיו מֵאֹהֶל מוֹעֵד לֵאמֹר: (ויקרא פרק א א) אות "אלף" במילה ויקרא מוקטנת כדי שנשים לב אליה. ורש"י מפרש לנו: ויקרא אל משה - לכל דברות ולכל אמירות ולכל צוויים קדמה קריאה לשון חיבה (יומא ד' ויקרא ר') , לשון שמלאכי השרת משתמשים בו שנא' (ישעיה ו) " וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ ה' צְ-בָאוֹת". אבל לנביאי האומות עכו"ם נגלה עליהן בלשון עראי וטומאה שנא' וַיִּקָּר אֱלֹהִים אֶל בִּלְעָם: המדרש, בבואו להסביר את ההבדל בין הפנייה למשה (ויקרא) לבין הפנייה לבלעם (ויקר) נו...
המשך לקרוא

פרשת נח

להורדה בפורמט pdf פרשתנו פותחת:"אֵלֶּה תּוֹלְדֹת נֹחַ נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה בְּדֹרֹתָיו אֶת הָאֱ-לֹהִים הִתְהַלֶּךְ נֹחַ: וַיּוֹלֶד נֹחַ שְׁלשָׁה בָנִים אֶת שֵׁם אֶת חָם וְאֶת יָפֶת": (בראשית ו, ט ) ואנו מקובלים ששמה של הפרשה נגזר מהמילה הראשונה בעלת משמעות . פרשתנו אם כן היתה צריכה להיקרא תולדות, אלא שבפועל נדרש להמתין עד ל- "וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק".(בראשית כה), כדי שהפרשה תקבל את השם הזה. המילה תולדות מופיעה שלש עשרה פעמים בתורה. זאת מילת מפתח לפי מניטו היות שעניינה של התורה איננו בדברי הימים = סיפורי ההיסטוריה דרך מאורעות מרכזיים , אלא בתולדות = סיפור הולדת הזהות המשיחית שתביא את העולם לתעודתו ולגאולתודרך שושלות אנושיות שקידמו את העולם אל עבר המטרה. בבריאת העולם מצאנו כתיב מלא עם שני ו"וים: אֵלֶּה ת וֹ לְד וֹ ת הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ בְּהִבָּרְאָם בְּיוֹם עֲשׂוֹת ה' אֱל-ֹהִים אֶרֶץ וְשָׁמָיִם:   (בראשית פרק ב, ד). מכאן ואילך כל מופע של המילה תולדות הוא חסר וכולל ו"ו יחידה. יוצאת...
המשך לקרוא

פרשת ויצא 1

  להורדה בפורמטPDF וַיֹּאמֶר לָהֶם יַעֲקֹב  אַחַי מֵאַיִן אַתֶּם  וַיֹּאמְרוּ  מֵחָרָן אֲנָחְנוּ : וַיֹּאמֶר לָהֶם הַיְדַעְתֶּם אֶת לָבָן בֶּן נָחוֹר וַיֹּאמְרוּ יָדָעְנוּ: וַיֹּאמֶר לָהֶם הֲשָׁלוֹם לוֹ וַיֹּאמְרוּ שָׁלוֹם וְהִנֵּה רָחֵל בִּתּוֹ בָּאָה עִם הַצֹּאן: (בראשית כט) יעקב אומר לרועים שהם באים מן האין , ולכן הם חייבים הכל לקב"ה שנתן להם את החיים. ומה הוא מבקש בתמורה? אחוה בין הבריאות. שכל נברא יכיר שגם השני נברא בצלם. "ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה". התורה גם מדגישה שהנדרש הוא ואהבת לרעך הקרוב לך. לאהוב את הרחוק זה קל כי אין תחרות איתו. אבל זה לא מתקיים. וברגע שיש שני אחים יש מלחמה: קין הורג את הבל, ישמעאל מנסה להרוג את יצחק, עשו מבקש להרוג את יעקב, והשבטים מנסים להרוג את יוסף. כשיגיע זמן שבו נראה אח שדואג לאחיו וזה יקרה   כשיהודה יקום מול יוסף להגן על בנימין. ואז ההסטוריה של עם ישראל יכולה להתחיל. ר' יוסי בר חנינא פתר קריא ויאמר להם יעקב וגו' מחרן אנחנו,  מחרונו של הקב"ה אנו בורחים.  (מדרש רבה בראשית - פרשה ע פסקה י) . הגויים אינם מ...
המשך לקרוא