רעיון לפרשת השבוע מתורתו של מניטו

  להורדה בפורמט Pdf רעיון מפרשת הע ממשנתו של הרב יהודה אשכנזי מניטו מוגש ע"י אריאל אסף פרשתנו מסתיימת ב- (טז) שָׁלוֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' אֱ-לֹהֶיךָ בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחָר בְּחַג הַמַּצּוֹת וּבְחַג הַשָּׁבֻעוֹת וּבְחַג הַסֻּכּוֹת וְלֹא יֵרָאֶה אֶת פְּנֵי ה' רֵיקָם: (דברים פרק טז) שלש פעמים בשנה נפגשים כל ישראל פנים אל פנים בחצרות בית ה'. זאת אבן יסוד לאחדות האומה הבנויה שבטים שבטים. בעבר היה העולם מורכב מעמים ומשבטים. עם הזמן הם העבירו את השם שלהם לארץ בה הם התישבו. היום השם מציין את התושבים שגרים באותה ארץ ולא עוד את בני העם המקורי. לדוגמא: היו שבטים פרנקים ( FRANCS ) שנתנו את שמם לחבל ארץ בו בם התישבו FRANCE   (צרפת). והיום LES FRANCAIS   (הצרפתים) הם תושבי אותה ארץ הנוכחיים ללא קשר לעם המקורי. יש צרפתים ממגוון מוצאים וממגוון דתות ודעות והם אינם מרגישים קשר לעם או לתרבות של שבטי הפרנקים הקדמונים. מקור הופעת העמים וארצותיהם נעוץ בחטא   מגדל בבל. כמאמר הפסו

  רעיון מפרשת השבוע ממשנתו של הרב יהודה אשכנזי מניטו מוגש ע"י אריאל אסף    להורדה בפורמט Pdf                                                                     פרשתנו "והיה עקב תשמעון" מתחילה באמצע פרק ז', אבל בתחילת הפרק שעוד שייך לפרשת "ואתחנן" מופיעה הסיבה לבחירתו של עם ישראל כפתיח לפרשה שלנו: (ו) כִּי עַם קָדוֹשׁ אַתָּה לה' אֱ-לֹהֶיךָ בְּךָ בָּחַר ה' אֱ-לֹהֶיךָ לִהְיוֹת לוֹ לְעַם סְגֻלָּה מִכֹּל הָעַמִּים אֲשֶׁר עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה:... (ח) כִּי מֵאַהֲבַת ה' אֶתְכֶם וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם הוֹצִיא ה' אֶתְכֶם בְּיָד חֲזָקָה וַיִּפְדְּךָ מִבֵּית עֲבָדִים מִיַּד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם: ישנן מספר סיבות לבחירת עם ישראל: א. כִּי מֵאַהֲבַת ה' ב. וּמִשָּׁמְרוֹ אֶת הַשְּׁבֻעָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לַאֲבֹתֵיכֶם מניטו היה מדגיש רבות שכבר תרח החל במסע לארץ ישראל עוד לפני הציווי לאברהם. כי משפחת אברהם מקורה בארץ ישראל, והימצאותם באור כש

להורדה בפורמט Pdf  רעיו מצאנו בפרשה(ספר דברים פרק א ): (א) אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר משֶׁה אֶל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בַּמִּדְבָּר בָּעֲרָבָה מוֹל סוּף בֵּין פָּארָן וּבֵין תֹּפֶל וְלָבָן וַחֲצֵרֹת וְדִי זָהָב: (ב) אַחַד עָשָׂר יוֹם מֵחֹרֵב דֶּרֶךְ הַר שֵׂעִיר עַד קָדֵשׁ בַּרְנֵעַ: (ג) וַיְהִי בְּאַרְבָּעִים שָׁנָה בְּעַשְׁתֵּי עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּאֶחָד לַחֹדֶשׁ דִּבֶּר משֶׁה אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר צִוָּה ה' אֹתוֹ אֲלֵהֶם:(ד) אַחֲרֵי הַכֹּתוֹ אֵת סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן וְאֵת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּעַשְׁתָּרֹת בְּאֶדְרֶעִי: (ה) בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן בְּאֶרֶץ מוֹאָב הוֹאִיל משֶׁה בֵּאֵר אֶת הַתּוֹרָה הַזֹּאת לֵאמֹר : ורש"י מבאר לנו, "באר את התורה - בשבעים לשון פירשה להם". הרבה יהודים טובים מבינים שצריך לתרגם את התורה בכל השפות של אומות העולם כדי שיוכלו להבין את דבר ה'. הרי זאת המשימה של עם ישראל כדברי הנביא ישעיהו (ישעיה פרק ב): (ב) וְהָיָה בְּאַחֲר